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新民艺评|陈丹燕纪实新作《阿玉》:平凡的“妈妈”,爱的教育

2024-05-12 21:02| 发布者: 谷小金| 查看: 7371   阅读量:16800    |来自: 东方网

简介:《阿玉》是作家陈丹燕最新非虚构作品,书写的对象是抚养她长大的姑妈阿玉。她在书中以细腻动人的笔触,纪录了阿玉这位为家人奉献一生的女性祖辈的真实命运,又通过阿玉对家...

《阿玉》是作家陈丹燕最新非虚构作品,书写的对象是抚养她长大的姑妈阿玉。她在书中以细腻动人的笔触,纪录了阿玉这位为家人奉献一生的女性祖辈的真实命运,又通过阿玉对家庭的付出与依赖,探寻了爱与独立的艰难平衡,向依靠职业而独立的现代人提出了“何为人生必要之物”的本质问题。

多年前,陈丹燕曾创作出版过《莲生与阿玉》,这本书是一个关于寻根和信仰的故事,由陈丹燕的父亲莲生与姑妈阿玉的故事组成。相较于莲生激昂的信仰之路,关于阿玉的一切如此迥然,在莲生那坚定信仰的光照下,阿玉简朴奉献的一生如同那隐没的灶房,火光熄灭时寂静无声。陈丹燕为新版《阿玉》作了大量的修订和增补,使本书得以全新而独立地存在。如今阿玉独自而敞亮地走来了,有了自己的模样,正是我们一开始所想象的那个样子,甚至更真切——作为参与过这本书的编辑,我为她感到高兴。

阿玉是陈丹燕的姑妈,莲生的姐姐。长姐如母,他们的母亲亡故后,尚未成年的阿玉便承担起了全家的担子。而后,她一生未嫁,未曾组建过属于自己的家庭,但却像是整个家族的母亲,养育了三代人长大。陈家三代人,都是她“精神废墟上的花朵”。

陈丹燕幼时父母忙碌,阿玉便是她可以无条件依赖的家人;当她抱着自己刚出世的女儿第一次回家时,便是阿玉给她们欢欢喜喜地开门。但故事的开篇,并不是从阿玉讲起的。以莲生的回忆录作为串联、陈丹燕的回乡之旅为引子,阿玉的故事,是在往事的余波中缓慢展开的。这恰恰是陈丹燕的意图:正如那个时代的许多伟大却不被看见的女性一样,阿玉的一生,都是隐在莲生和家人的身后的。她们被遮蔽,被讲述,甚至被遗忘。当莲生晚年缠绵病榻时,家人纷纷鼓励他写下自己的回忆录作为纪念,却并未有人问一问阿玉,讲一讲自己的一生。阿玉是那个时代未留下名姓的无数普通妇人中的一个。是每个人家都会有的祖母、外婆、姐姐、母亲。她也许未曾实现壮阔的一生,但她深谙爱为何物。她也许不被看见,却懂得如何用爱的眼睛看见每一个孩子的心灵。被这样的目光照护过的孩子,心就暖和了、结实了,知道如何去爱他人和自己。像阿玉这样的人,厨房是她们世界的核心——操持厨房的人总是习惯给予。想起她们,就会想起腾腾烟火间,她们佝着身子忙碌的样子,就会想起那些她们为我们做的食物,胃和心都能觉得熨帖。是这样的食物喂养了我们。很多个编辑会,话题都由阿玉而岔开去,编辑、设计师们聊起童年那些长辈,自家的“阿玉”曾经对自己的那份好,说的和听的都红着眼眶,确认了各自身上被好好爱过的痕迹。

在厨房之外,家事之余,阿玉还用钩针赚生计、供弟弟念书——陈丹燕郑重地写道:“就像我随身总带着笔一样,她总随身带着钩针。”就连阿玉住院时也不例外。阿玉一定也是为自己的一双手感到自豪的。是她的外婆叶四姑教会了她,“我有一双手,不用靠别人。”叶四姑教会了阿玉识字、记账、识别草药,也向阿玉展现了另一种人生的可能:一个女人,也可以独自在这世间过活。在阿玉身上,独立和奉献并不相背。她并未真正依靠过谁,不嫁人、无儿女的命运并未真正困扰过她,她甚至骄傲于自己的处子之身。她有她自己的信仰,当死亡迫近,坍塌的信仰 不足以救扶恐惧时,她追问,所求,并不轻易心甘。而奉献,究竟是怎么回事?计算得失之人是不会明白的。

书中有许多幅关于阿玉的手的照片。病床之上的、紧握着的、又或是独自垂落的。阿玉的手掌心像是空的,因为她总忙着给出去什么:她的时间、创造、很多很多的爱。但我们又能真的抓住些什么呢?给予的人也许比紧闭手心的人更接近幸福。临落幕时,其实也不过想多握住几双热乎的手罢。

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